5 
Безусловно, Эсхил один из столпов знаменитого V века до н. э. Древней Греции — эпохи общеэллинского патриотического подъема после победоносной войны Афин с персами, становления греческих городов-государств, расцвета общественной жизни и культуры. Это время прославленных поэтов, скульпторов, архитекторов.
Историки связывают золотой век классической греческой культуры с именем Перикла. Тогда еще не было книгопечатания, и только театр позволял поэту и правителю донести свои мысли до масс. Афинский театр Диониса вмещал семнадцать тысяч зрителей. При Перикле для беднейшего населения было введено особое государственное пособие на оплату театральных мест. Представления начинались утром, а заканчивались с заходом солнца.
Особый успех у современников имела трагедия Эсхила «Прометей Прикованный». Гордость за победоносную Грецию превращалась у автора в гордость за человека. Прометей был наказан Зевсом за то, что похитил для людей огонь, научил их искусствам и ремеслам. Пытливый Прометей олицетворяет в трагедии человеческий разум, прогресс. Он вступает в конфликт с косностью, приспособленчеством, невежеством, жестокостью нравов — все эти качества олицетворяют Зевс и его помощники Гермес, Гефест, Сила, Власть, старик Океан.
Эсхил — не богоборец, но он верен этическому началу, представленному богиней Правдой.
Прометей прикован к скале в горах Кавказа. Каждый день прилетает орел и клюет его печень. Печень опять отрастает, орел опять ее клюет — таким образом, Прометей обречен на вечные муки, ведь он один из богов и потому бессмертен. Крики и стоны Прометея душераздирающи, но когда Зевс предлагает Прометею свободу в обмен на смиренье его, тот отвечает:
- Уверен будь, что я б не променял
- Своих скорбей на рабское служенье.
Жители Аттики, к которым принадлежал Эсхил, очень ценили свои демократические порядки и воспринимали конфликт Зевса и Прометея как символическое осуждение единовластия. Зевс «никому не подотчетный, суровый царь». Поэтому самодурство его не знает границ.
Но возникает вопрос: почему Эсхил осуждает бога, в которого, безусловно, верит? Греки очень боялись своих богов, устраивали в их честь праздники, приносили им жертвы. Но боги не являлись для них образцом поведения и справедливости. Их можно было критиковать, потому что выше богов были Рок и три страшные Мойры, осуществляющие ход неотвратимой судьбы.
Греческий театр — это еще не тот театр, с которым мы хорошо знакомы. На сцене выступал только один актер, Эсхил ввел второго, и хор. Хор выражал чувства зрителей и таким образом вводил в пьесу как бы и зрителей. «Без хора… вообще бы не было главного действующего лица, потому что хор как раз и есть тот герой, вокруг которого вертится драма», — пишет С. Апт.
Эсхил стоял у истоков театрального искусства. Он любил участвовать в состязаниях поэтов и одержал тринадцать побед.
Всего Эсхил написал 90 трагедий, до нас дошли полностью только семь пьес.
Пьеса «Персы», написанная в соревновании с Фринихом, основана не на мифическом сюжете, а на историческом материале. Надо сказать, что Эсхил сам участвовал в сражениях с персами — как тяжеловооруженный воин.
Пьеса «Семеро против Фив» написана по мотивам мифов об Эдипе.
Трилогия «Орестея» повествует о кровавых преступлениях рода Атридов, о противоборстве между матриархатом и патриархатом.
Возвышенность мыслей, богатая фантазия, красноречие снискали Эсхилу славу одного из великих трагиков мировой литературы.
- Кто из богов так тверд и зол,
- Чтоб радостью была ему
- Твоя беда? Кто боль твою
- Не разделяет? Зевс один. Упрям и дик,
- Он Урановых детей
- Злобно душит. Он уймется,
- Лишь когда насытит сердце
- Или кто-то, изловчившись,
- Власть у него отнимет силой.
Хор
- Сегодня в оковах железных томлюсь,
- Но время придет, и правитель богов
- Попросит меня указать и раскрыть
- Тот заговор новый, который его
- Державы лишит и престола.
- Но будет он тщетно меня обольщать
- Своим сладкоречьем, и тщетны тогда
- Любые угрозы его — ни за что
- Не выдам я тайны, покуда с меня
- Не снимет безжалостных этих оков,
- Покуда за этот позорный мой плен
- Сполна не заплатит!
Прометей
- Ты дерзок, не сдаешься ты,
- Под пыткой на своем стоишь,
- Не лучше ль придержать язык?
- Томит, изводит душу мне сверлящий страх.
- За тебя страшусь, пойми.
- Где, плывя по морю муки,
- Берег мирный увидал ты?
- Непреклонно сердце Зевса,
- Тверд и жесток рожденный Кроном.
Хор
- Я знаю, суров он и волю свою
- Считает законом. Но время придет —
- Согнется и он,
- Смягчится, уступит. Заставит нужда.
- Уймет он тогда безумный свой гнев
- И сам поспешит, союзник и друг,
- Ко мне как к союзнику-другу.
Прометей
5 
