124 
- И сказал Дамо:
- – Монахи!
- Ни к чему нам охи-ахи,
- А нужны руками махи
- Тем, кто с ними незнаком.
- Пусть дрожат злодеи в страхе,
- Мажут сопли по рубахе,
- Кончат жизнь они на плахе
- Под буддистским кулаком!
- Патриархи в потных рясах —
- Хватит дрыхнуть на матрасах,
- Эй, бритоголовых массы,
- Все вставайте, от и до!
- Тот, чья морда станет красной,
- Станет красным не напрасно,
- Не от водки и от мяса,
- А от праведных трудов!
Один раз нас даже пригласили к правителю уезда. Вкус у последнего был невзыскательный, и пришлось польстить его патриотизму:
- Лупит палкой тощий старец,
- Восемь тигров, девять пьяниц,
- Эй, засранец-иностранец,
- Приезжай в наш монастырь!
- Выкинь свой дорожный ранец,
- Подключайся в общий танец,
- Треснись, варвар, лбом о сланец,
- Выйди в стойку и застынь!
- У кого духовный голод,
- Входит в образ богомола
- И дуэтом или соло
- Точит острые ножи,
- Кто душой и телом молод,
- Тот хватает серп и молот,
- Враг зарезан, враг расколот,
- Враг бежит, бежит, бежит!
Я и мой мальчик шли по Поднебесной.
- Шел монах за подаяньем,
- Нес в руках горшок с геранью,
- В сумке – палку с острой гранью,
- Цеп трехзвенный и клевец.
- Повстречался с пьяной дрянью,
- Ухватил за шею дланью,
- Оторвал башку баранью —
- Тут и сказочке конец!
Финал неизменно встречался взрывом восторга.
Любопытные люди эти ханьцы…
Часть шестая
Шаолинь должен быть разрушен
Воинское искусство – это важное государственное дело, основа рождения и гибели, путь жизни и смерти, и его нельзя не изучать.
Глава одиннадцатая
1
Лошадь испуганно заржала, кося недоверчивым лиловым глазом, и мальчишка поспешил отойти в сторонку – еще лягнет копытом, с нее станется!
– Это что за город? – Оборвыш поправил котомку, откуда торчал гриф восьмиструнного цина, весь в облупившемся лаке, и повернулся к заржавшему почище лошади конюху.
– Тунцзин, – булькнул конюх, всласть отсмеявшись над пугливым пареньком. – Тоже скажешь – город! Крепостца окраинная…
– А почему столько солдат? – Мальчишка попался на редкость любопытный.
– А потому, что кончается на «У»! – И конюх снова заклокотал горлом.
– Для кого кончается, – с достоинством ответил юный бродяга, – а для меня только начинается. И подсказывает, что это – войска генерала Чи Шу-чжао по прозвищу Стальной Хребет. А еще подсказывает, что ты в следующей жизни непременно будешь драным мерином. Готовься, учись ржать. – С этими словами он проследовал мимо обалдевшего конюха к ближайшему костру, на котором солдаты как раз готовили свой нехитрый ужин.
Подойдя, мальчишка молча уселся на единственное свободное место и под обстрелом недоуменных взглядов извлек из котомки цин.
– «Легенда о кулаке», – во всеуслышание объявил он и, выдержав паузу, заставил струны весело вскрикнуть, подобно певичке, ухваченной за ляжку богатым гостем.
Солдаты придвинулись поближе, и мальчик запел.
Со всех сторон к костру уже спешили заинтересованные слушатели, кто-то тугоухий спрашивал у стоявших рядом, что за песню поет удивительный пришелец. Те принимались объяснять, на них шикали, грозя надавать тумаков, – а мальчик пел, и даже самые тупые и лишенные слуха наконец поняли, что это – знаменитая «Легенда о кулаке», а оборвыш с цином… Яшмовый Владыка, неужели он – именно тот, кому приписывается авторство песни?! Глядите, а ведь точно – все приметы сходятся!
И когда в финале монах наконец доблестно оторвал «башку баранью», последовал взрыв одобрительного хохота, а солдат, помешивавший в котелке аппетитно пахнущее варево, щедро насыпал в плошку добрую горку риса с прожилками говядины.
– Ешь, парень, заработал! – Кашевар, протягивая еду, одобрительно хлопнул мальчишку по плечу. – Неужто сам сочинил?
– Угу, – кивнул мальчишка, уплетая рис за обе щеки.
– Ну да! – не поверил молодой пехотинец с мосластыми руками-оглоблями, нелепо торчащими из куцых рукавов. – А где ж тогда еще один куплет?
– Какой? – чуть не подавился мальчишка.
– А вот такой! – И солдат, немилосердно фальшивя, пропел:
- Коль монаху плохо спится,
- Бьет ладонью черепицу;
- Коль монах намерен спиться —
- Крошит гальку кулаком!
- А приспичит утопиться —
- Схватит боевую спицу,
- Ткнет во вражью ягодицу —
- И с хандрою незнаком!
– Не было такого, – категорично заявил мальчик. – Это народное творчество. Хотя и неплохо.
124 
