ФАНТАСТИКА

ДЕТЕКТИВЫ И БОЕВИКИ

ПРОЗА

ЛЮБОВНЫЕ РОМАНЫ

ПРИКЛЮЧЕНИЯ

ДЕТСКИЕ КНИГИ

ПОЭЗИЯ, ДРАМАТУРГИЯ

НАУКА, ОБРАЗОВАНИЕ

ДОКУМЕНТАЛЬНОЕ

СПРАВОЧНИКИ

ЮМОР

ДОМ, СЕМЬЯ

РЕЛИГИЯ

ДЕЛОВАЯ ЛИТЕРАТУРА

Последние отзывы

Мода на невинность

Изумительно, волнительно, волшебно! Нет слов, одни эмоции. >>>>>

Слепая страсть

Лёгкий, бездумный, без интриг, довольно предсказуемый. Стать не интересно. -5 >>>>>

Жажда золота

Очень понравился роман!!!! Никаких тупых героинь и самодовольных, напыщенных героев! Реально,... >>>>>

Невеста по завещанию

Бред сивой кобылы. Я поначалу не поняла, что за храмы, жрецы, странные пояснения про одежду, намеки на средневековье... >>>>>

Лик огня

Бредовый бред. С каждым разом серия всё тухлее. -5 >>>>>




  69  

Если кто-то думает, что такой ошеломляющий эффект на всех посетителей производили некие наркотики, гипноз или еще нечто экстравагантное, то он глубоко ошибается. Просто в нашем ашраме царила атмосфера счастья и любви. Не той порнухи, которую жулики от восточной философии выдают за тантра-йогу, а самой настоящей любви. В наших людях, привыкших к миру крысятничества, сам факт существования островка взаимной доброжелательности переворачивает сознание куда сильнее, чем, скажем, появление живых инопланетян. Осознание своей причастности к религии буддизма приходит позднее. А первое – это любовь.

Наверное, именно поэтому я до сих пор и не женат. Просто знаю, каково оно – пребывать в атмосфере искреннего взаимного влечения. И когда очередная пассия, открывая дверь, вместо: «Как я рада тебя видеть!» говорит «Ты почему так долго?», то сразу чувствую, что здесь ждут не именно меня, единственного и неповторимого, а некоего самца, чье присутствие рядом с женщиной предусмотрено обычаями социума.

Что же касается подростков, то услышав не привычное: «Делай уроки», «Причешись», «Почисти ботинки», «Вынеси мусор», «Подумай, кем ты станешь», «Выбирай профессию», «Готовься поступать», – а «Как хорошо, что ты с нами!», они соловеют, почище чем от водки.

А еще в ашраме проводятся медитации, и если такие, как джибриш или кундалини просто улучшают самочувствие и настроение, то сеанс ребеффинга может запросто вывернуть сознание наизнанку. Вам не доводилось вспоминать миг своего рождения или последние дни предыдущей реинкарнации? Незабываемое ощущение. В отличие от классических христианских монастырей, двери ашрама открыты для всех, кто стремится развить свою духовность или способен помочь в этом деле другим, поэтому в наших стенах не раз звучали пьянящие песни кришнаитов [31] , и кружились завораживающие суфистские [32] танцы, и проводились тантрические [33] техники… Вот на встрече с кришнаитами я и познакомился с Петром Сергеичем, получившим кличку Кандидат.

Вообще, с кришнаитами общаться очень тяжко. Я понимаю, у них есть своя достаточно сложная и завершенная философия, но только разговаривать они совершенно не умеют: или советуют читать Бхагавадгиту, способную ответить на все вопросы, или просто начинают петь. Вот представьте себе, что пришли вы на лекцию, и принимается выступающий доказывать вам, что дважды два – пять. Вы его спрашиваете: «Как так, я тут на листочке подсчитал, четыре получается?!» А лектор в ответ начинает приплясывать, счастливо улыбаться и петь:

– Хари Кришна, ари-ари, хари Кришна, хари Кришна, ари Кришна а-ари-ари!..

Можно с таким выяснить истину?

За моими потугами на общение наблюдал с улыбкой мужчина лет сорока, в приличном костюме, кремовой рубашке и коричневых ботинках. Мужчина лежал на эстраде перед барабанами, но в буйных песнопениях участия не принимал.

– Но ведь я прав?! – попытался я получить у него поддержку.

– Какая разница? – пожал плечами мужчина. – Ты ведь из местного ашрама?

– Да.

– Помнится мне, – развел он ладони, насколько это было возможно в его положении, – Ошо Шри Раджниш заповедовал, что главная обязанность человека – быть счастливым. Твой собеседник выглядит совершенно удовлетворенным. Какая тебе разница, каким образом он выполнил завет твоего учителя?

– Зациклившись на одной мелодии, он сужает свое сознание до размеров медной копейки.

– Значит, в следующей инкарнации его сознание будет огромным, как у слона.

– А если нет?

– Все есть Брахман, – рассмеялся мужчина, – и все мы его бесчисленные воплощения. Рано или поздно, но ты станешь им, а он тобой. Вот тогда и возвращайтесь к своим разногласиям.

– А сам ты как считаешь? – никак не отпускала меня горячка спора.

– Никак, – хмыкнул он. – Мне здесь просто хорошо.

Доброжелательная уверенность мужчины в своей правоте и его полное нежелание вступать в любой конфликт, независимое поведение и непривычная одежда вызвали у меня поразительную догадку:

– Ты – просветленный?!

– Нет, – покачал он головой, – всего лишь кандидат. Вот защищу диссертацию, стану профессором.

– Какую диссертацию?

– «Современные религиозные течения». Я тут под гром барабанов и кайф ловлю, и материал для защиты подбираю. Вот такой я паразит.

Кандидат оказался собеседником куда более занимательным, нежели все кришнаиты мира вместе взятые, расстались мы с грустью, и телефон его до сих пор пылился у меня где-то в записной книжке. Если Петр Сергеевич не изменил научной ориентации, то наверняка должен знать, какие секты, братства и кружки обитают поблизости от гостиницы Спортивная.

  69