Но с каждым приближением Рождества Гиммлер сталкивался с непреодолимыми трудностями, так как это был самый любимый праздник немцев. Чтобы как-то успокоить верующих, он решил ввести взамен Рождества праздник зимнего солнцестояния, на который из своей мануфактуры в Аллахе рассылал в эсэсовские семьи подарки: подсвечники и тарелки. И все-таки традиция брала свое: Рождество продолжало отмечаться, а приказ о бракосочетании фактически игнорировался. В 1937 году 307 эсэсовцев за нарушение этого указа рейхсфюрера исключили из рядов СС. Недовольство продолжало расти, и Гиммлер был вынужден пойти на смягчение своих требований. Уже в июне 1937 года он распорядился не наказывать нарушителей, если они представят после бракосочетания документы, удовлетворяющие положениям расовых предписаний. А 1 ноября 1940 года было дано указание восстановить исключенных за нарушение приказа о бракосочетании эсэсовцев, если в расовом отношении у них все было в порядке.
Антицерковную программу Гиммлеру осуществить также не удалось. Две трети личного состава с церковью так и не порвали: 54,2 % считали себя евангелистами и 23,7 % – католиками. С началом войны даже в войсках СС стали появляться отдельные католические священнослужители, а в добровольческих подразделениях было разрешено посещение богослужений.
В итоге антицерковная пропаганда приносила СС больше вреда, чем пользы, отпугивая многих от вступления в ее ряды. Даже аристократы стали интересоваться вермахтом в большей степени, чем СС, тем более что военная служба оставалась почетной. Уменьшилось и число сочувствующих СС. Их взносы в 1936 году составили только 400 тысяч марок. Эсэсовский казначей Поль в связи с этим признался: «Организация сочувствующих „…“ перевалила свой пик».
Даже Гиммлеру стало понятно, что намерение по замещению традиционных религий оккультно-языческими верованиями под знаком «свастики» удастся реализовать только после окончательной победы над геополитическими противниками: англоязычными странами и Советским Союзом. Пока идет война на два фронта, лучше не мутить воду и не дуть на угли – может кончиться плохо.
И тем не менее работа по формированию мировоззрения будущей «расы господ» в Третьем рейхе велась. Об этом мы поговорим в следующей главе.
Информация к размышлению: Оккультная Россия
Сегодня Россия переживает кризис идеологии.
Идея построения справедливого интернационального общества коммунистического образца дискредитировала себя.
Идея построения в кратчайшие сроки демократического общества западного образца оказалась утопической, а российский либерализм больше походит на большевизм и растерял последних сторонников.
Православие приживается плохо, поскольку в Бога вдруг «уверовали» все вокруг, но вот соблюдать обрядовую часть желающих маловато. К тому же православных церквей не одна, а несколько, и каждая называет своих конкурентов «еретиками», «отступниками», «сектантами».
Католикам с протестантами тоже ничего на наших равнинах не светит, поскольку современная власть демонстративно выбрала православие и всей силой «административного ресурса» помогает батюшкам удалить с идеологического поля опасных миссионеров.
Не лучше обстоит дело и в стане приверженцев ислама. Их, конечно, поменьше, чем православных, но и там царил раскол. Ведь есть сунниты, шииты, ваххабиты – попробуй разберись, кто из них ближе к Богу, на кого можно опереться и кого нужно слушать.
А буддизм в распространенной у нас версии ламаизма вообще призывает предаваться медитации и ни о чем не думать в надежде на будущие перевоплощения. Но как тут ни о чем не думать, когда ЖКХ разваливается, а завтра могут отключить свет, газ и воду?
По идее, в нашей неразберихе самыми счастливыми должны себя чувствовать циничные атеисты. Но и им почему-то хочется чего-то большего, чего-то «странного», какого-то «пути» к какой-то «цели», какого-то «смысла жизни» и «надежды на лучшее будущее».
Самое время и место для проникновения агрессивных культов. И они, разумеется, проникают.
Практически все агрессивные культы имеют оккультную идеологию. Ведь что такое оккультизм? Это идеология, пытающаяся подменить собой естествознание. Оккультисты считают себя учеными, которые знают больше, чем наука. Сама эта апелляция не к вере, а к «точному знанию» пробуждает агрессивную убежденность в своей правоте. А обещание прикосновения к этому метафизическому знанию привлекает многих слабых духом людей, которые легко идут на поводу у «агрессоров».