Особенно,... 
85 
Вокруг города, в котором пишется эта книга, триста лет назад бушевали ожесточенные сражения. Тогдашний Красноярский острог долго и старательно штурмовали енисейские татары-качинцы…
И не могли взять! Куда-то сгинуло былое мастерство «диких кочевников» во взятии огромных городов. Куда-то исчезли стенобитные и камнеметные орудия (почему-то «китайские специалисты», по уверениям иных историков, составлявшие этакий «инженерный корпус» в монгольской армии, на сей раз так и не появились). Куда-то запропастились «боевые ракеты» и «зажигательные бомбы», которыми якобы были вооружены еще в XIII веке монголы. Азиатское воинство сражается самым примитивным (по сравнению с «ордынскими» временами) образом: палит из луков и пищалей, пытается поджечь стены и строения факелами…
Ничего удивительного нет. Русские нашли в Сибири племена, находившиеся на нормальном для того времени уровне развития. Все их скромные достижения - результат самостоятельной эволюции, а не «наследство» империи.
Которая, кстати, удивительнейшим образом проваливается в небытие сразу после смерти Батыя. Только что она была, нагло простиралась себе от Пекина до Киева - и вот ее уже нет, как-то сами собой прекращаются выборы великого кагана в Каракоруме, пропадает из поля зрения современников «ямской тракт» от Волги до монгольских степей, воцаряется тишина, только скотоводы мирно пасут свои стада.
«Империя» существовала только в воображении историков. Потому и сгинула в небытие так легко.
2. Где Каракорум?
«Классическая» теория монголо-татарской империи помещает его где-то в монгольских степях. Я до сих пор помню статью в каком-то околонаучном журнале тридцатилетней давности - там красовался снимок каменной черепахи, обнаруженной в степи, и глубокомысленно объяснялось: отверстие в ее спине сделано для того, чтобы туда вставлялись выбитые на каменных плитах новые указы монгольских ханов, правивших из стольного града Каракорума.
Попробуем представить себе это: по бескрайней степи гонят свое стадо несколько средневековых монголов. Встретившийся по дороге императорский чиновник грозно окликает:
– Эй вы! Кончайте баклуши бить, император новый указ издал! Чтоб к завтрему же наизусть знали!
И показывает плеткой в сторону означенной черепахи. Как люди законопослушные, средневековые монголы подъезжают к черепахе, старательно читают указ, один уважительно качает головой:
– Красиво пишут, однако!
– Умный люди, ученый люди! - поддакивает напарник. - Одно слово - городские! Тринадцатый век на дворе, а они эвона как раскудрявили…
А где-то далеко в стороне тащится повозка, объезжающая других черепах, чтобы заменить каменные плиты с указами на новые…
Кто хочет, пусть принимает это за чистую монету…
Так вот, в истории с Каракорумом самое примечательное - это его название. «Каракорум» - слово отнюдь не монгольское.
«Каракорум» - тюркское слово!
С какой стати монгольской высшей аристократии именовать свою столицу, возведенную в монгольских степях, тюркским словом? Ведь не тюрки завоевали монгольские просторы, а вроде бы совсем наоборот… Можно ли представить себе ситуацию, когда англичане, захватив Индию, переименовывают Лондон в Бенарес? Или называют какой-то свой новый город на территории Англии словом на одном из индусских наречий?
В истории таких курьезов что-то не просматривается…
Следовательно, Каракорум располагался не в Монголии, а где-то в Заволжской орде - где как раз и говорили на тюркском[40].
«Кара» - по-тюркски «черный», а «Корум» удивительно напоминает «Кырым» - то есть… Крым! Город Кара-Кырым.
И вот здесь мы сталкиваемся с одним примечательным свойством тюркского языка. Оказывается, слова «Ак» - «белый» и «кара» - «черный» частенько бывают связаны вовсе не с цветом! А с географическим ландшафтом или направлением. «Ак-Су» - это сплошь и рядом не «Белая река», а горная. «Кара-Су» - не «Черная река», а медленно текущая, равнинная, болотистая[41]. Кроме того, «черный» частенько означает «северный», а «белый» - «южный».
Словом, «Каракорум» вполне может оказаться либо «равнинным Крымом», либо «северным Крымом». Эта версия выглядит гораздо убедительнее предположения, будто завоевавшие полмира монголы назвали свою столицу словом, взятым из языка одного из множества покоренных народов…
40
Любопытно, что в коми-зырянском языке есть слово «молгон» - «крайний», «конечный». «Молгонский народ» - окраинный народ! Те, для кого этот язык не был родным, могли и переставить буквы. И возникает «монгольский народ» - живущий не в степях Монголии, а попросту «в отдалении». Знаменитая Мангазея на Оби сначала называлась русскими… Молгонзея - «Далекая земля».
41
Сравните с русским «красный» - «красивый» и «черный день» - «плохой день».
85 
