Особенно,... 
186 
А 14 июня разразилось восстание матросов на броненосце «Потемкин» Черноморского флота. Как сообщают учебники, причиной, вернее, поводом к восстанию были черви, обнаруженные в мясе, поданном на обед матросам. Лично мне не доводилось наблюдать червивого мяса, но если рассуждать логически, то черви — не раки, и поэтому за отсутствием панциря не могут сохранить свою уязвимую оболочку при длительной варке. Я плохо представляю себе, как можно обнаружить червей в только что вынутом из котла мясе, хотя, возможно, и ошибаюсь…
КСТАТИ:
Принцу Ольденбургскому донесли, что начальница одного из столичных пансионов скверно кормит воспитанниц. Решив поймать ее с поличным, принц по приезде в пансион отправился прямо на кухню, да еще с черного хода. На лестнице ему встретился какой-то мужик, несший два ведра с помоями, от которых еще шел пар.
Принц загородил ему дорогу.
— Погоди, любезный, — сказал он. — Надобно снять пробу.
И он хлебнул прямо из ведра.
— Да ведь это же настоящие помои! — возмутился принц.
— Так точно, ваше высочество, самые что ни на есть настоящие!
Кто-то из матросов крикнул, что мясо червивое, и этого хватило, чтобы побросать за борт офицеров, поднять красный флаг и объявить броненосец территорией революции.
На усмирение восставших (опять-таки в военное время, когда судопроизводство значительно упрощено) вышла группа боевых кораблей Черноморского флота. На сторону «Потемкина» перешел броненосец «Георгий Победоносец», но это никак не повлияло на процесс подавления мятежа.
Я не верю в подобного рода самодеятельность. За всеми этими событиями стояли опытные организаторы и очень большие, огромные деньги. Как по-иному объяснить то, что, например, 7 октября того же года началась стачка железнодорожников Московского узла, а к 12 октября она уже охватила все железные дороги России, после чего переросла во всероссийскую стачку, в которой участвовало более двух миллионов человек.
С этим нельзя было не считаться.
17 октября 1905 года император Николай II подписал знаменитый и знаменательный Манифест, согласно которому учреждалась Государственная дума — высший представительный и законодательный орган державы, объявлялась свобода личности, совести, слова, собраний, союзов и т.д.
Казалось бы… Да нет, когда грабитель произносит: «Жизнь или кошелек!», последний ему нужен в последнюю очередь. Такова сущность всех отнимающих…
Кульминацией этой революции стало Декабрьское вооруженное восстание в Москве, где большевики и эсеры решили пойти ва-банк. Восстание было подавлено войсками, после чего пламя революции начало угасать.
КСТАТИ:
«И всякий смрад, сражающийся с вентилятором, считает себя Дон Кихотом».
Станислав Ежи Лец
В 1906 году началась революция в Иране, которая была подавлена с помощью российских и британских войск.
В том же году начались волнения в Турции, организованные так называемыми младотурками — членами политической организации, возглавившей борьбу против феодального абсолютизма. В 1908 году эти волнения переросли в крупномасштабное восстание, заставившее султана созвать парламент и санкционировать действие Конституции, принятой еще в 1876 году, но не вступившей в силу.
В 1909 году султан попытался было поднять мятеж, однако младотурки погасили его, но при этом поумерили свой пыл относительно проведения антифеодальных реформ, решив, что тише едешь — дальше будешь… Революционный прибой прокатился и по Китаю, и по Мексике, где выяснение отношений между партиями и классами затянулось на добрых, вернее, недобрых семь лет и закончилось принятием Конституции.
Вот что может натворить такое безобидное, казалось бы, слово «можно».
КСТАТИ:
Однажды здесь восстал народ
и, став творцом своей судьбы,
извел под корень всех господ.
Теперь вокруг одни рабы.
Игорь Губерман
Иногда мы небезосновательно упрекаем просветителей XVIII века за то, что они неосторожно высказывали некоторые сентенции, не подумав о том, что их могут подхватить и преподнести в извращенном свете какие-нибудь Робеспьеры или Мараты, для которых цель всегда оправдывает средства. Но XIX век преподнес Истории букет таких теоретиков насилия, таких беспринципных словоблудов, что в сравнении с ними просветители представляются рафинированными чистоплюями, сочиняющими рождественские истории для чтения в пансионах для благородных девиц.
186 
